Alimentos Kadosh e a Visão de Kefah: Compreendendo o Significado Espiritual do Manto Descido do Céu
Por: Sha’ul Lamunier Ben Yahwdah, Teólogo YaHWd Netzari
Graduado pelo CATES – Centro Avançado de Teologia Ensinando de Sião
Filiado ao MJBI – Messianic Jewish Bible Institute e ao NetivYaH Bible Instruction Ministry – YaHWshalayim
Introdução
Entre os temas mais debatidos nas Escrituras está a questão dos alimentos kadosh (kosher) — aqueles que YaHWeH ordenou como puros e próprios para consumo. O capítulo 10 de Ma’asei Shlichim (Atos dos Emissários) é frequentemente citado como uma suposta revogação dessas leis, quando o emissário Kefah (Pedro) recebe uma visão em que um manto desce do céu contendo toda espécie de animais, e uma voz lhe ordena: “Levanta-te, Kefah, mata e come.”
Contudo, uma leitura cuidadosa e espiritual, conforme os níveis de interpretação PaRDeS (Peshat, Remez, Derash e Sod), mostra que essa visão não trata de comida física, mas de pessoas — especialmente da inclusão dos gentios no plano de salvação. Vamos analisar o texto e compreender seu verdadeiro significado à luz da Torah e da revelação do Ruach HaKodesh (Espírito Santo).
1. A Lei dos Alimentos Puros na Torah
Antes de compreender a visão, é preciso lembrar que YaHWeH estabeleceu desde o princípio uma clara distinção entre o que é puro (tahor) e impuro (tamê) para consumo humano.
Wayiqra (Levítico) 11:46-47
“Esta é a Torah dos animais e das aves, de toda alma vivente que se move nas águas e de toda alma que rasteja sobre a terra; para fazer diferença entre o impuro e o puro, e entre o animal que se pode comer e o animal que não se deve comer.”
Essas instruções não são leis “judaicas”, mas mandamentos eternos dados por YaHWeH a Seu povo para santificação. Comer o que é puro é um ato de obediência espiritual e não apenas uma questão de saúde.
Devarim (Deuteronômio) 14:2-3
“Porque és um povo kadosh para YHWH teu Elohim; e YHWH te escolheu para que lhe sejas o seu povo peculiar, dentre todos os povos que há sobre a face da terra. Nenhuma coisa abominável comerás.”
Portanto, as leis alimentares sempre foram uma expressão de separação e santidade.
2. A Visão de Kefah e o Manto Descido do Céu
O relato de Atos 10:9-16 descreve que Kefah, estando em oração, teve uma visão:
“Viu o céu aberto, e descia algo como um grande lençol, baixado à terra pelas quatro pontas, no qual havia toda sorte de quadrúpedes, répteis e aves do céu. E uma voz lhe disse: ‘Levanta-te, Kefah, mata e come.’”
Kefah, um judeu temente à Torah, responde imediatamente:
“De modo nenhum, Adom, porque nunca comi coisa alguma comum ou imunda.”
E a voz lhe diz:
“O que Elohim purificou, não faças tu comum.”
Essa sequência ocorre três vezes, e em seguida o manto é recolhido ao céu.
3. A Interpretação de Kefah: O Contexto da Visão
O próprio texto explica o significado. Em Atos 10:28, quando Kefah é chamado à casa de Cornélio, um gentio romano, ele declara:
“Vós bem sabeis que não é lícito a um judeu ajuntar-se ou chegar-se a estrangeiro; mas Elohim mostrou-me que a nenhum homem devo chamar comum ou imundo.”
Aqui está a chave: a visão não tem relação com alimentos físicos, mas com pessoas. YaHWeH estava mostrando a Kefah que a salvação e o Ruach HaKodesh seriam concedidos também aos gentios, e que eles não deveriam mais ser considerados “impuros” ou “excluídos”.
Em seguida, Kefah testemunha o derramamento do Ruach sobre Cornélio e sua casa (Atos 10:44-48), confirmando que o propósito da visão era espiritual — a inclusão das nações no Corpo do Mashiach.
4. Interpretando pela PARDES
Peshat (Sentido Literal):
O texto descreve literalmente uma visão envolvendo animais impuros, mas a resposta de Kefah mostra que ele entendeu que não deveria comer. Mesmo após a visão, ele não comeu nada — mostrando que o sentido literal não era o ponto central.
Remez (Alusão):
O manto descido do céu simboliza o mundo, e os animais representam todas as nações. O fato de o manto ter “quatro pontas” alude aos quatro cantos da terra — indicando que a mensagem de YaHWeH alcançaria todos os povos.
Derash (Interpretação Espiritual):
O comando “mata e come” representa a aceitação e incorporação dos gentios na comunidade dos santos, como profetizado por Yeshayahu (Isaías 49:6):
“Também te dei como luz para as nações, para seres a minha salvação até os confins da terra.”
Sod (Mistério Oculto):
No nível mais profundo, a visão revela o mistério do Corpo do Mashiach — um só rebanho, um só Pastor (Yochanan 10:16). A barreira entre israelitas e gentios é derrubada em Yahwshua, conforme Efésios 2:14-16.
5. Por que a visão não revoga a Torah Alimentar
Se a visão significasse permissão para comer o que é impuro, ela contradiziria as palavras do próprio Yahwshua, que disse:
Mattityahu 5:17-18
“Não penseis que vim revogar a Torah ou os Profetas; não vim revogar, mas cumprir. Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, nem um yod ou um traço se omitirá da Torah, até que tudo se cumpra.”
O céu e a terra ainda existem, logo as leis alimentares permanecem válidas.
Além disso, Kefah jamais teria autoridade para abolir um mandamento de YaHWeH — algo que o próprio Mashiach não fez.
6. O Significado Espiritual dos Alimentos Kadosh
As distinções entre puro e impuro refletem princípios espirituais:
O puro representa aquilo que é separado, disciplinado, e obedece à ordem divina.
O impuro representa o caos, a desordem e a natureza corrompida.
Assim como os alimentos que comemos moldam nosso corpo, o que alimenta nossa mente e espírito define nossa comunhão com YaHWeH.
Obedecer às leis alimentares é uma forma de santificar a própria vida e reconhecer o Criador como autoridade suprema.
7. Conclusão
A visão de Kefah não é uma autorização para quebrar os mandamentos de YaHWeH, mas uma revelação profética de que a salvação não seria mais restrita a Israel étnico.
YaHWeH mostrou que nenhum homem — seja judeu ou gentio — deve ser considerado impuro, pois o sacrifício de Yahwshua purificou todos os que Nele creem.
Contudo, o padrão de santidade da Torah permanece. Os alimentos kadosh continuam sendo um sinal de obediência e distinção, enquanto a visão ensina que o Reino de Elohim é para todas as nações que aceitam Seu Filho e andam nos Seus caminhos.
Atos 10:34-35
“Reconheço por verdade que Elohim não faz acepção de pessoas; mas em toda nação aquele que o teme e faz o que é justo, esse lhe é aceitável.”
📚 Referências Bibliográficas
As Escrituras Kadosh Pra Nação de Yisrael (Torah, Neviim, Ketuvim, Brit Hadashah).
Wayiqra (Levítico) 11:1–47; Devarim (Deuteronômio) 14:2–21.
Ma’asei Shlichim (Atos dos Emissários) 10–11.
Yeshayahu (Isaías) 49:6; Mattityahu (Mateus) 5:17–18; Yochanan (João) 10:16.
Efésios 2:14–16 – “Ele é a nossa paz, que de ambos fez um, e derrubou a parede de separação.”
Comentários