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✨ “Setenta Vezes Sete”: O Perdão que Flui do Mashiach para os Homens

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  ✍️ Por: Sha’ul Lamunier Ben Yahwdah Teólogo YaHWd Netzari – Graduado pelo CATES – Centro Avançado de Teologia Ensinando de Sião, Filiado ao NetivYaH Bible Instruction Ministry – YaHWshalayim Uma reflexão sobre Mattityahu 18:21–22 à luz da restauração, da comunhão e do perdão perfeito 📖 MATTITYAHU (Mateus) 18:21–22 “Então Kefa aproximando-se dEle, disse: Mestre, com que frequência meu irmão pecará contra mim, para que eu o perdoe? Até sete vezes? יהושע disse-lhe: Eu não te digo, até sete vezes; mas setenta vezes sete.” 🌿 Introdução — Quando Kefa pergunta mais do que aparenta A pergunta de Kefa não era apenas matemática. Ele não estava tentando descobrir um número máximo de tolerância. Sua pergunta carregava uma questão muito mais profunda: Existe um limite para o perdão? Na tradição judaica daquele período, perdoar repetidamente já era considerado algo elevado. Kefa, ao sugerir “ até sete vezes ”, talvez imaginasse estar propondo algo espiritualmente extraordinário. Mas a resp...

O Termo “Cristão” e os Netzarim: Adaptação Linguística ou Identidade Religiosa?

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    ✍️ Por: Sha’ul Lamunier Ben Yahwdah 📚 Teólogo YaHWd Netzari 🎓 Graduado pelo CATES – Centro Avançado de Teologia Ensinando de Sião  🏛️  Filiado ao  NetivYaH Bible Instruction Ministry – YaHWshalayim Introdução Poucos temas geram tantas discussões quanto a origem do termo “cristão”. Para alguns, trata-se simplesmente do nome original e natural dos seguidores de YaHWshua. Para outros, especialmente dentro de correntes de restauração das raízes hebraicas, o termo representa um desenvolvimento histórico posterior que acabou se distanciando do ambiente original dos primeiros discípulos. Mas será que os primeiros discípulos se identificavam como “cristãos”? O termo criou uma nova religião? Ou teria surgido inicialmente como adaptação linguística de um movimento já existente? Este artigo propõe examinar essas perguntas sob perspectiva bíblica e histórica. 1. Quem eram os primeiros seguidores de YaHWshua? Quando observamos os relatos do primeiro século, encontra...

Brit Milá e Gálatas 5: Sha’ul Proibiu a Circuncisão?

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    ✍️ Por: Sha’ul Lamunier Ben Yahwdah 📚 Teólogo YaHWd Netzari 🎓 Graduado pelo CATES – Centro Avançado de Teologia Ensinando de Sião 🏛️ Filiado ao   NetivYaH Bible Instruction Ministry – YaHWshalayim Introdução Poucos temas geram tanta controvérsia dentro da fé quanto a Brit Milá (Aliança da Circuncisão) . Para alguns, ela permanece um sinal legítimo de aliança e identidade espiritual. Para outros, especialmente após determinadas leituras das cartas de Sha’ul (Paulo), qualquer prática da circuncisão seria incompatível com a fé em YaHwshua. Entre os textos mais utilizados para sustentar essa posição está Gálatas capítulo 5 , onde Sha’ul declara: “Se vos deixardes circuncidar, Mashiach de nada vos aproveitará.” Mas será que Sha’ul estava proibindo a Brit Milá? Ou estava combatendo outra questão? Para responder, é necessário observar toda a Escritura e não apenas um versículo isolado. 1. A origem da Brit Milá: uma aliança anterior à Torá A Brit Milá aparece formal...

🏔️🍞🐟 O Sermão da Montanha, os Pães e os Peixes: O Chamado para Restaurar Ysrael

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  ✍️ Por: Sha’ul Lamunier Ben Yahwdah 📚 Teólogo YaHWd Netzari 🎓 Graduado pelo CATES – Centro Avançado de Teologia Ensinando de Sião 🕎 Filiado ao MJBI – Messianic Jewish Bible Institute 🏛️ e ao NetivYaH Bible Instruction Ministry – YaHWshalayim Desde os dias antigos, YaHWeH revelou Sua vontade através da Palavra. A Torah sempre foi vista como alimento espiritual para o povo da aliança, pois dela procede a instrução, a vida e o caminho da justiça. Não por acaso, as Escrituras frequentemente associam o pão ao alimento vindo do céu. Quando Yahwshua HaMashiach sobe ao monte para ensinar a multidão, o cenário relembra imediatamente Mosheh no Sinai. Assim como Mosheh subiu ao monte para trazer a Torah ao povo, Yahwshua sobe para anunciar novamente os mandamentos do Reino. O monte se torna símbolo da revelação divina. ✨ “E vendo a multidão, subiu a um monte; e, assentando-se, aproximaram-se dele os seus talmidim.” — Mattityahu (Mateus) 5:1 Ali não estava apenas um mestre comum. O ...