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A Unidade de YaHWeH e Yahwshua: Há Contradição nas Escrituras?

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Por: Sha’ul Lamunier Ben Yahwdah, Teólogo YaHWd Netzari Graduado pelo CATES – Centro Avançado de Teologia Ensinando de Sião Filiado ao MJBI – Messianic Jewish Bible Institute e ao NetivYaH Bible Instruction Ministry – YaHWshalayim 📖 Introdução Uma das questões mais debatidas na teologia é a relação entre o Pai e o Filho. Muitos enxergam nos textos sagrados aparentes contradições: ora Yahwshua fala em unidade absoluta com o Pai, ora parece distingui-los. A dúvida surge: afinal, YaHWeH e Yahwshua são um só ou são dois? A perspectiva Netzari é clara: não há duas pessoas, mas um único Elohim, YaHWeH, manifestado em carne como Yahwshua Ha’Mashiach. As Escrituras não se contradizem; elas revelam a profundidade da manifestação divina na história. 🌿 Textos que afirmam a unidade Diversas passagens são diretas e inquestionáveis: João 10:30 – “Eu e o Pai somos um (echad).” João 14:9 – “Quem me vê a mim, vê o Pai.” Isaías 9:6 – Profecia messiânica: “Seu nome será... Deus Forte, Pai da Eter...
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O CONHECIMENTO QUE LIBERTA E O CONHECIMENTO QUE ESCRAVIZA

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  Por: Sha’ul Lamunier Ben Yahwdah, Teólogo YaHWd Netzari Graduado pelo CATES – Centro Avançado de Teologia Ensinando de Sião Filiado ao MJBI – Messianic Jewish Bible Institute e ao NetivYaH Bible Instruction Ministry – YaHWshalayim Introdução Desde os primórdios, o conhecimento tem sido a força que molda o destino da humanidade. Ele é o fogo sagrado que ilumina o entendimento, mas também pode se tornar a chama que consome a alma. O conhecimento é poder — poder de construir ou destruir, de libertar ou escravizar. Na Torá, o primeiro ato humano ligado ao conhecimento foi também a primeira transgressão: comer do fruto da árvore do conhecimento do bem e do mal (עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע) . O homem, ao desejar “ser como Elohim, conhecendo o bem e o mal” (Bereshit/Gênesis 3:5), abriu o portal da consciência e da responsabilidade moral — mas também se afastou da pureza do Gan Éden. O Conhecimento que Expulsa A expulsão do homem do Éden não foi uma punição arbitrária, mas uma consequência...
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O Pecado Para a Morte em 1 Yochanan 5:16

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  Por: Sha’ul Lamunier Ben Yahwdah, Teólogo YaHWd Netzari Teólogo YaHWd Netzari - Graduado pelo CATES - Centro Avançado de Teologia Ensinando de Sião, Filiado ao MJBI – Messianic Jewish Bible Institute e ao NetivYaH Bible instruction Ministry - YaHWshalayim. 1. O Texto em Questão YOCHANAN ALEF – I JOÃO 5:16 “Se algum homem vir a seu irmão pecar infringindo, que não seja para a morte, pedirá, e Ele lhe dará a chayim, aos que não pecam para a morte. Há pecado para a morte; eu não digo que faça tefillah por ele.” Este versículo faz uma distinção clara entre dois tipos de pecado: Pecado não para a morte , pelo qual podemos e devemos interceder. Pecado para a morte , pelo qual Yochanan não recomenda a intercessão. Mas que “pecado para a morte” é esse? Para compreender, devemos recorrer à Torah , onde a própria classificação de pecados já é dada. 2. O Salário do Pecado Na Torah está escrito: Yehezkel (Ezequiel) 18:4 – “A alma que pecar, essa morrerá.” Romiyim (R...
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